提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

<甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女strong>湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化(huà)资(zī)源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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