草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗p>

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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