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a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来(lái)的(de)主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的(de)成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶(yè)做成(chéng)的(de)船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词(cí)。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是(shì)有规(guī)律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和(hé)一(yī)个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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