相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

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