作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì一里地等于多少米 一里地等于多少公里)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于一里地等于多少米 一里地等于多少公里社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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