杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个人为kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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