题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西(xī)林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺(sì)在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景(jǐng)物中，用(yòng)形(xíng)象化(huà)的语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(dào)的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘(jué)，把观(guān)感(gǎn)和(hé)哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的(de)方面了解事(shì)物，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物(wù)之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给事物(wù)以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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