赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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