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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合(hé)。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实际,观察、练习,“躬行而玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解(jiě)决(jué)实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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