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为什么球星都觉得梅西是最佳公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第为什么球星都觉得梅西是最佳一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wán为什么球星都觉得梅西是最佳g)莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为为什么球星都觉得梅西是最佳官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。