胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhànjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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