高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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