七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(mi安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的àn)，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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