三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民(mín)族文化(huà)，在(zài)世界上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚我中华(huá)民族历(lì)经几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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