割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的(de)做(zuò)法少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定(少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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