贤：有德行的；

　　有才能的(de)。

　　出处：《儿女英雄(xióng)传(chuán)》第一回(huí)：“孺人佟氏也是汉军世家(jiā)的(de)一位闺秀，性(xìng)情(qíng)贤慧，相(xiāng)貌端庄，针(zhēn)黹女(nǚ)工不(bù)用(yòng)讲，就那操持家务，支应门(mén)庭，真算得起安老爷(yé)的一位(wèi)贤内(nèi)助。

　　”

　　拼(pīn)音：xián nèi zhù。

　　反义词：母夜叉(chā)。

　　典故：

　　晏婴是战国(guó)时(shí)齐景(jǐng)公的宰相，躯(qū)体不(b刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思ù)甚高大(dà)，据云(yún)长不满(mǎn)六尺（相(xiāng)当现在四(sì)尺三寸）但他很有(yǒu)才干，名(míng)闻诸(zhū)侯。

　　有一(yī)天晏婴出(chū)门，坐看(kàn)车子，由他的御者（马车夫）驾车。

　　那位御者的妻子(zi)很(hěn)贤淑(shū)，当(dāng)御者驾看(kàn)车子，经过自己家的(de)门口时，他的妻子在(zài)门缝里偷(tōu)看，看(kàn)见她丈夫挥看(kàn)马鞭(biān)，现出(chū)洋洋得意的样子。

　　当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏(yàn)婴身(shēn)长不(bù)满六尺，当了齐国的宰(zǎi)相，而且名闻天下，各国诸侯都知(zhī)道(dào)他，敬仰(yǎng)他。

　　我看他的态(tài)度，还是很谦虚，一点(diǎn)也没有(yǒu)自满的意(yì)思。

　　你(nǐ)身长八尺(chǐ)，外表比(bǐ)他雄(xióng)伟得多(duō)，只做了他的驾车人(rén)，还洋洋(yáng)得意，显得很睛傲的(de)样子，所以(yǐ)你不会发达(dá)，只能做(zuò)些低贱的职务，我实在替你觉(jué)得难为情啊。

　　”

　　御者自从听了(le)他(tā)妻子的话后，态(tài)度(dù)逐渐转变(biàn)了，处(chù)处显得谦虚(xū)和蔼，晏(yàn)婴看(kàn)见(jiàn)御者(zhě)突然谦和(hé)起来(lái)，觉(jué)得很奇怪，问他的(de)原因。

　　御者就(jiù)把(bǎ)妻子所说的一番话老老(lǎo)实(shí)实(shí)地(dì)告(gào)诉晏婴。

　　晏婴为他听到(dào)谏劝，能够(gòu)马(mǎ)上改过(guò)，是(shì)一个值得提拔(bá)的人，于是推荐(jiàn)他当了(le)大夫的官。

　　由这内助(zhù)之贤的故(gù)事(shì)，后人把它引(yǐn)伸来，恭维人家有贤(xián)淑的妻子。

　　一般(bān)人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的(de)事(shì)业、学业、品格方(fāng)面都有了(le)进(jìn)展(zhǎn)，增加丈夫在社(shè)会上(shàng)的地位，就(jiù)称他有内助之贤(xián)。

　　这就是(shì)贤内助的由来。

　　造句：

　　1、你果然是位贤(xián)内助，家(jiā)里整理(lǐ)得窗明几净，一尘不染。

　　2、她(tā)是位善良忠(zhōng)实的贤内助(zhù)，她照管(guǎn)店铺帮了我(wǒ)大忙(máng)。

贤(xián)内(nèi)助是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　“贤内(nèi)助(zhù)”汉(hàn)语词语，读音为xiánnèizhù，释义是贤惠(huì)能干(gàn)的妻子。

　　亦用以敬(jìng)称(chēng)他人的妻室。

　　出处：《东周列国志》第五十回(huí)：“寡人好(hǎo)猎，樊(fán)姬谏嫌肆我不从，遂不食鸟兽之(zhī)肉，此吾(wú)贤内助也。

　　”

　　《东周列好粗国志》是明末小说家冯(féng)梦龙著、清代蔡元(yuán)放(fàng)改(gǎi)编(biān)的长篇(piān)历史演义(yì)小说，成书于清代乾(qián)隆年间。

　　《东(dōng)周列国志》写的是(shì)西(xī)周结束（公元(yuán)前(qián)789年）至秦统一六(liù)国(guó)（公元(yuán)前221年(nián)），包括春秋、战国五百多年间(jiān)的历友者镇史故(gù)事，内容相当丰(fēng)富复杂(zá)。

　　小(xiǎo)说描写了周幽王凶残(cán)无道，周平王东迁，诸侯国(guó)争霸，士大夫势(shì)力日益壮大，最终形(xíng)成七雄对(duì)峙(zhì)局面；批(pī)判(pàn)了昏庸(yōng)愚昧的(de)昏(hūn)君暴君，揭示了战争给人民带(dài)来的深重灾难；歌颂了赏罚分明(míng)的王侯和有(yǒu)胆识的将相勇夫。

　　小说的布(bù)局谋篇主次分明，错落(luò)有致(zhì)。

　　每一(yī)故(gù)事既可独(dú)立(lì)成篇，又可贯穿一体。

　　人(rén)物形象栩(xǔ)栩如生(shēng)，故事描写引(yǐn)人入胜。

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