相信大(dà)家对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源(yuán)是一(yī)个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也是很多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生活。让(ràng)看(kàn)过(guò)桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细的分析(xī)了桃(táo)花源这(zhè)个地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有(yǒu)人(rén)说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画(huà)面感一(yī)下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死人国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看(kàn)。简直(zhí)就(jiù)是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生活久了的人。多么渴望能够一个这(zhè)样的(de)地方(fāng)可以栖息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但(dàn)是现(xiàn)代(dài)人对这个桃花(huā)源却(què)赋予了(le)不(bù)一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌指的是(shì)通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的(de)排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有(y夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物ǒu)人推测(cè)这些人都是(shì)在秦朝(cháo)时候战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来都不(bù)见了(le)。太守派人按照渔(yú)夫说的路来(lái)说(shuō)结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也没有找到(dào)。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些(xiē)人困在了(le)死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一(yī)样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从(cóng)此再无人提起。直(zhí)到最后这件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现(xiàn)在大(dà)家看(kàn)到的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有很多(duō)网友表示(shì)了不同的看法。就像是(shì)当初(chū)大家对桃花源记(jì)的(de)理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活的(de)一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的(de)原文(wén)大(dà)家理解出(chū)来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如(rú)果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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