题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一首诗中有画的(de)写景诗(shī),又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从(cóng)各(gè)个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐(lú)山的真(zhēn)实面(miàn)目(mù)，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观(guān)察和感受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不(bù)断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁生(shēng)活的深处(chù)开(kāi)掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事(shì)物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处(chù),不是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有(yǒu)全面正(zhèng)确的(de)认识。

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