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  “织女”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾的女神(shén)、纺织(zhī)业者、情侣、妇(fù)女、儿(ér)童的保护神(shén),后衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著(zhù)名的牛郎织女神话的(de)女主角。

  与织(zhī)女相关的传统节日(rì)是(shì)七夕(xī)节(jié)。

  在上(shàng)古时代,便有了牵(qiān)牛(niú)、织女天象(xiàng)崇拜及(jí)故事传说(shuō),它是农业社会男耕女织形态的(de)反映。

  到汉代,这传说强调织女(nǚ)是(shì)天帝的孙(sūn)女。

  现(xiàn)有文(wén)字上最早记录其人(rén)格化身(shēn)份的,是汉代《史记·天官(guān)书》:“织女,天(tiān)女孙(sūn)也(yě)。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源于古人的星辰(chén)崇拜(bài),是(shì)古人把天(tiān)上的星宿(sù)神(shén)化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女(nǚ)星在银河西,二星(xīng)隔河相望,使人们产(chǎn)生无尽的(de)遐想。

  与(yǔ)织女相关(guān)的传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记(jì)》有“汉彩(cǎi)女(nǚ)常(cháng)以(yǐ)七月(yuè)七日穿七孔针于开襟楼(lóu),人(rén)俱习之”的(de)记载(zài),这便是(shì)我们于现(xiàn)存(cún)文献中所见(jiàn)到的最早的关于(yú)乞巧的记载,于是人们(men)根据《西京杂记》的记(jì)载认(rèn)为(wèi)七夕习俗起(qǐ)源于汉(hàn)代。

网络(luò)语(yǔ)织女是(shì)什么意思

  问题一:一个网友说她是织女,是什(shén)么(me)意思? 他男朋(péng)友离他(tā)很(hěn)远,一年都(dōu)不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是(shì)什么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女(nǚ)为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星(xīng)名(míng)衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻分居两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄(nòng)机杼。

  终日(rì)不成章,泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄余弟墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句(jù)、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题(tí)三(sān):ealplayer不能(néng)实现左右声道的转换吗(ma)?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我(wǒ)们是(shì)牛郎织女 回复什么(me)好 不(bù)明白(bái)为(wèi)什么(me)你认为这也(yě)是(shì)一个问题,回复(fù)或者不回复(fù)都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么(me)意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设事实与所说或所(suǒ)料相符 如(rú):你如果爱他(tā),就应该(gāi)帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示(shì)事实(shí)与所说(shuō)或所料(liào)相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红(hóng)色的纱(shā)衣,她就拿起来,转身(shēn)走(zǒu)进(jìn)树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏(wèi)公子列传》 审(shěn)知故松山列难督师洪公果死(sǐ)耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又(yòu)如:果(guǒ)不(bù)出所料(liào);果尔(果真如(rú)此);果是(果(guǒ)然是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知(zhī)安而不(bù)知危(wēi),能逸而不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉(yù)台新(xīn)咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么生肖(xiào)? 牛(niú)郎和织(zhī)女(nǚ)没有(yǒu)什(shén)么(me)生肖 只是传说中的人物

  

   问题(tí)七:织女传奇(qí)的(de)介绍 《织(zhī)女传奇》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游(yóu),单从名字(zì)来看颇有(yǒu)几分古典色彩,可网络展示出的部分图片却以(yǐ)描述男女裸体为主,部分网(wǎng)游(yóu)测(cè)试结(jié)果称(chēng)之(zhī)为色情网游,游(yóu)戏是否色情(qíng)需(xū)要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于(yú)牛郎织女这个民间(jiān)故事(shì)我感(gǎn)到好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题是什么? 问题一(yī):为什么一群仙女去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问(wèn)题(tí)二:织女被(bèi)留下来(lái)后知孙,其它搭历链(liàn)仙女就完全(quán)没有去管她怎么样了么?

   问(wèn)题(tí)三:牛(niú)郎拿了织(zhī)女的(de)衣服后,两(liǎng)人难道一眼就相中对方(fāng)了(le)?这个(gè)尴尬(gà)的环(huán)境就一眼看(kàn)中?

   问题四:织女消失了那么(me)就,天(tiān)庭还非要等孩子落(luò)地(dì)了才发(fā)现,然(rán)后来抓(zhuā)织女,织女生的孩子也算半(bàn)个仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么移鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩,一晚上(shàng)要死(sǐ)多少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念(niàn)念(niàn)不忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何(hé)时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮酒无(wú)意义, 天鹅一(yī)飞不反回, 牛(niú)郎(láng)住(zhù)进织女 今(jīn)天的我(wǒ)特别(bié)想你

  

   问题十(shí):牛郎(láng)织女,聚少离多是什么意思 一般(bān)指夫妻两地分(fēn)居,一年在一起呆不了几天

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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天(tiān)女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等(děng),又与七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原(yuán)是(shì)神(shén)话中(zhōng)的女(nǚ)神(shén),为编织云雾的女神、纺织业者、情(qíng)侣(lǚ)、妇女(nǚ)、儿童的保护神,后衍化成星(xīng)宿(sù)名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛(niú)郎织女神话(huà)的女主角。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

  在(zài)上古时(shí)代,便(biàn)有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及故事(shì)传(chuán)说,它是农业社会男(nán)耕(gēng)女织(zhī)形(xíng)态的反映。

  到(dào)汉代,这传说(shuō)强调(diào)织女是天帝的孙(sūn)女。

  现(xiàn)有(yǒu)文(wén)字(zì)上最早记录(lù)其人格化(huà)身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人的星辰崇拜(bài),是(shì)古人把天(tiān)上(shàng)的(de)星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于(yú)银河东(dōng),织(zhī)女星(xīng)在银河西,二星(xīng)隔河相望,使人们(men)产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女相关的传统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩(cǎi)女常以七月七(qī)日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟楼,人俱习(xí)之”的记(jì)载,这(zhè)便是我们于现存(cún)文献中所见到(dào)的最早的关于(yú)乞巧的记载,于是人们根(gēn)据《西(xī)京杂记》的记载认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意(yì)思

  问(wèn)题一:一个网友(yǒu)说她是织(zhī)女,是什么意思(sī)? 他男朋友离他很(hěn)远,一年(nián)都不定见一次面

  

   问(wèn)题(tí)二:牛郎(láng)织女是什(shén)么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织(zhī)女为神(shén)话人物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名(míng)衍化而(ér)来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋(liàn)人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九(jiǔ)首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛星(xīng),皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清且(qiě)浅,相去复(fù)几许?盈(yíng)盈一水(shuǐ)间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆(jiē)作(zuò)会别可怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中寄(jì)余弟墨粉(fěn)四书》多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

   [ 语法 ]:联(lián)合式;作(zuò)主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声(shēng)道的转换吗?怎(zěn)么VCD在(zài)播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白(bái)为(wèi)什么你认为这也(yě)是一个问题,回复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词(cí) 1、与事实(shí)想的一样,不出意料(liào)。

  如:果然名(míng)不(bù)虚传 2、假设事实与所说或(huò)所(suǒ)料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相(xiāng)符 果然(rán)名不虚传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转(zhuǎn)身走(zǒu)进树林。

  《牛郎(láng)织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵(bīng)符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列(liè)传(chuán)》 审知(zhī)故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全(quán)祖望《梅(méi)花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此);果(guǒ)是(果(guǒ)然是);果若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗为(wèi)焦仲卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问(wèn)题(tí)六:牛郎(láng)织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

   问(wèn)题七:织女传奇的介绍(shào) 《织女传奇》是一(yī)款特(tè)殊网游(yóu),单从(cóng)名(míng)字来看(kàn)颇有几分古典色彩,可网络(luò)展示出的部分(fēn)图片却以描述男女裸体为(wèi)主,部分网游测试结果称之为色(sè)情(qíng)网游,游戏是否色情需要相关(guān)职(zhí)能(néng)部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问(wèn)题(tí)八(bā):对(duì)于牛郎织女这个民(mín)间故(gù)事我感到好奇的问题是什(shén)么? 问题一:为(wèi)什(shén)么(me)一群仙女(nǚ)去凡间池(chí)塘(táng)洗烂(làn)冲澡却不施法戒(jiè)备

   问(wèn)题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭历链仙女就(jiù)完(wán)全没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎(láng)拿了织女的衣服后,两人难道一眼(yǎn)就(jiù)相中(zhōng)对(duì)方了(le)?这个(gè)尴尬的环境就一(yī)眼(yǎn)看中?

   问题四(sì):织女消失了(le)那么(me)就,天庭还非要等孩子落地了才发现(xiàn),然后来抓织女,织女生的(de)孩子也(yě)算半个(gè)仙吧(ba)?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一踩,一晚上(shàng)要死(sǐ)多少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜猜看 念念不忘心已碎, 二(èr)人(rén)何(hé)时(shí)来相会, 白勺煮酒无(wú)意义, 天鹅一飞(fēi)不反回, 牛郎住进织女 今天(tiān)的我特别想你

  

   问题(tí)十:牛(niú)郎织女(nǚ),聚少离多是什(shén)么意思 一般指夫妻(qī)两地分居,一(yī)年在一起呆不(bù)了几天

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