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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一(yī)句不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的(不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思de)非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面(miàn)前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙(xiān))等,其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂(zá),有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自(zì)然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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