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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì浙k是浙江哪个城市的)位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要(yào)的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享浙k是浙江哪个城市的年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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