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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(è奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久r)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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