转世灵(líng)童这(zhè)个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不(bù)了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到转世灵童的(de)时候会从(cóng)字面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童这(zhè)样(yàng)的事(shì)情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于(yú)这点我们下面(miàn)就详(xiáng)细了(le)解(jiě)了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说(shuō)起来这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情的时候才不会显得很无知(zhī)，转世(shì)灵童(tóng)其(qí)实(shí)根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人(rén)的(de)东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是(shì)我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门(mén)徒推(tuī)举一幼童为转世继承(chéng)从(cóng)那之后就开始有了活佛(fú)转世的办(bàn)法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内(nèi)部分裂(liè)，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权(quán)开始掌握在(zài)中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封(fēng)，这(zhè)种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲(yù娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世(shì)灵(líng)童这种事情其实(shí)并没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不(bù)能完(wán)全理解的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度(dù)还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星度(dù)现在基本(běn)上(shàng)都已经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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