宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价-橘子百科-橘子都知道

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zh宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价āng)自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映，《宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映了(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价le)封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。