社(shè)会(huì)发展至(zhì)今什么都是提倡科学(xué)。即(jí)便是一些(xiē)用科学也(yě)解释(shì)不了的问题。最终也(yě)会以造谣等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都没(méi)有(yǒu)停止过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的有(yǒu)人敢说这(zhè)些(xiē)就是真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不(bù)少人对于世界(jiè)上(shàng)真的有(yǒu)龙存在(zài)而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书(shū)上记(jì)载。又或者是在(zài)古人(rén)的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多网友也发表了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望(wàng)自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪(cōng)明(míng)又会难(nán)以管理(lǐ)。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太(tài)多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的(de)怪(guài)异现象(xiàng)。在(zài)专业人(rén)士进行(xíng)研究之后(hòu)并没(méi)有什么(me)确(què)切的答案。大(dà)概是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但(dàn)是人们又总三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但依(yī)然是会(huì)被(bèi)官方以各种方式来(lái)做了合理的解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自(zì)己是龙的传人。现实(shí)中也有出(chū)现过龙的(de)记(jì)载。无论是年代(dài)有多久远，或(huò)者说龙(lóng)是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是(shì)不承认有龙(lóng)的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国(guó)家还要进步和(hé)发展吗(ma)？

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