提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些(xiē)人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合(hé)不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是特定历史文(wén)化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文(wén)化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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