盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的(d府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀e)规(guī)定和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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