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值此之际是什么意思春节，值此之际公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名(míng)士(shì)和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送值此之际是什么意思春节，值此之际ine-height: 24px;'>值此之际是什么意思春节，值此之际给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书(shū)，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家儒(rú)学(xué)学派传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。值此之际是什么意思春节，值此之际>

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。