仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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