皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思-橘子百科-橘子都知道

皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)是“致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心的。

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致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)而后致知是皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(shì)什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后意诚，意(yì)诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)，先(xiān)要(yào)使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识的(de)途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的认(rèn)识(shí)研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理(lǐ)好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的(de)原话，由孔子的学(xué)生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由(yóu)曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设(shè)计的(de)条目工(gōng)夫(fū)，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们(men)发现(xiàn)，儒家的(de)全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着(zhe)这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步(bù)一(yī)个脚印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典(diǎn)的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的(de)心思，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己革(gé)除(chú)不好的思(sī)想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德(dé)，认(rèn)识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真(zh皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ēn)诚(chéng)；意念真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族(zú)后才能治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能太(tài)平。