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易经(jīng)是(shì)道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也(yě)是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道(dào)家(jiā)，又(yòu)归于儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包(bāo)含了《连山(shān)》荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光十色，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上有着不行代(dài)替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华(huá)民族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人(rén)间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(s荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ān)部易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是(shì)中华民(mín)族才(cái)智的结(jié)晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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