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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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