双修是指什么意思，双修是怎么进行的-橘子百科-橘子都知道

双修是指什么意思，双修是怎么进行的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥双修是指什么意思，双修是怎么进行的(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪(xuě)的意(yì)义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双修是指什么意思，双修是怎么进行的双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信双修是指什么意思，双修是怎么进行的(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。