草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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