大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大(dà)都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生(shēng)活(huó)，同时(shí)也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的(de)游子，这(zhè)里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么p>

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延(yán)海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经(jīng)过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解(jiě)：一(yī)云古代(dài)边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河(hé)；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng)，并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但(dàn)其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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