无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是(shì)助词(cí)，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的(de)独(dú)立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字(zì)，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志行高洁，安贫(pín)乐道(dào)，不与世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音节(jié)，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用(yòng)在(zài)定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得(dé)，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放(fàng)在(zài)定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取消句子独(dú)立性，使原来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说(shuō)了(le)这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)（列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠(cí)中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁(páng)的(de)丛(cóng)林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的(de)用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个句(jù)子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词(cí)，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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