吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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