释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是(shì)释(shì)明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较独特(tè)的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络(luò)上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索(suǒ)居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明心也(yě)是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也(yě)会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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