君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shé推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力n)么句式？以(yǐ)及(jí)君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？，君子性非(fēi)异也善假于物也句(jù)式(shì)类型，君子性非异也善假于物(wù)也的性(xìng)什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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