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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义(yì):现代实行“仁(rén)政”,关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐的。

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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦一里地等于多少米,一里地等于多少米千米e-height: 24px;'>一里地等于多少米,一里地等于多少米千米,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与人为(wèi)善,这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时,才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治思(sī)想,发展为仁政学说,成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶(shù)人的(de)等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì),主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是(shì)一种最理想的政治(zhì),如(rú)果统治者实(shí)行仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻(fān)。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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