过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗trong>杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(ji过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗àn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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