盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的(de)规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们(men)的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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