不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)rong>不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

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不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经(jīng)文和(hé)传文都普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思(sī)是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘(jū)束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句话(huà)出(chū)自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其(qí)出(chū)人也(yě)远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众人(rén)，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆(jiē)出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉(yān)，或(huò)不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而(ér)笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其(qí)智(zhì)乃反不能(néng)及，其可(kě)怪也欤！

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