相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)戴choker就是m吗，戴choker什么意思作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无戴choker就是m吗，戴choker什么意思畏精神。

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