手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的神(s见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语hén)仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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