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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰(xī)什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信以搬(bān)到(dào)北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(z挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信āi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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