安史之乱的原因和影响简答，安史之乱的原因和影响高(gāo)中知(zhī)识是(shì)安史之乱(luàn)是中(zhōng)国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思明背叛(pàn)唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝争(zhēng)夺统(tǒng)治权的内战，为唐(táng)由盛而(ér)衰的转(zhuǎn)折点的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为(wèi)发(fā)起反唐叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二人为主，因此(cǐ)事件被冠以安史之(zhī)名(míng)。

　　又(yòu)由于(yú)其爆发于(yú)唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及(jí)面很广、影(yǐng)响深(shēn)远的重大历(lì)史事件，造成这(zhè)种(zhǒng)事件的原因(yīn)，那必(bì)然是多方(fāng)面多层次的(de)。

　　简单总结一(yī)下，最(zuì)根本的(de)原因是当(dāng)时的生产力和上层(céng)建筑脱节，经过(guò)一百来年和平发展，初唐建立起的(de)体制已经不能适应实际上的生产(chǎn)和(hé)人口(kǒu)变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原因，是整个(gè)体(tǐ)制当(dāng)中(zhōng)，军事系统的设置尤(yóu)其不均衡，重外轻内，精兵(bīng)军权(quán)过分集中于少数(shù)人，而(ér)且没(méi)有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有(yǒu)效应对；

　　最直(zhí)接的(de)原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄(xuán)宗(zōng)用人失(shī)误，偏听盲信，这(zhè)个再怎么强(qiáng)调“体(tǐ)制问(wèn)题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还(hái)是会爆发出来，但未(wèi)必是以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形(xíng)式，拦腰一斩，反差(chà)极(jí)大(dà)。

　　“温(wēn)水煮(zhǔ)青蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更(gèng)加无可挽回，但(dàn)是对当时绝大多数百姓来(lái)说痛苦(kǔ)度会(huì)少很多(duō)。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的(de)转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和(hé)史思(sī)明在唐玄宗天(tiān)宝年间发(fā)动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的(de)经(jīng)济发展(zhǎn)到了(le)鼎(dǐng)盛时期，但在安(ān)史之(zhī)乱后，唐朝经济受到重创，间接(jiē)导致(zhì)了唐朝的灭(miè)亡。

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　　 1、安史之乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映(yìng)，主要(yào)包括统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭: #ff0000; line-height: 24px;'>夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭及中央和地(dì)方割(gē)据势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极其严重的(de)，其影响大(dà)致(zhì)可(kě)以分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会(huì)遭到(dào)了一(yī)次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱(luàn)，削弱了封建集权，为封建(jiàn)割据创造了必要条件，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此后(hòu)安(ān)史余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于(yú)战争，造成劳动(dòng)力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过(guò)安(ān)史之(zhī)乱，唐(táng)王朝也失去了对(duì)周边地区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆(chāi)国古(gǔ)代经济重心南移自两晋(jìn)南北朝是就(jiù)已经(jīng)开(kāi)始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁(qiān)的状况越来越(yuè)明显，致使经(jīng)济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营(yíng)西域的全盛时期，但是此(cǐ)后随着国内政(zhèng)局(jú)的高枣的(de)剧烈(liè)变(biàn)化，唐(táng)朝在(zài)西域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰跌入(rù)了低(dī)谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制(zhì)定(dìng)的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道家(jiā)思想治国平(píng)天下，施行道举(jǔ)，兴建皇家道观(guān)楼观。

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