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本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是(shì)四大6千克等于多少斤 6千克是多少磅(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的，看(kàn)世间6千克等于多少斤 6千克是多少磅万(wàn)物(wù)无不是一个空字(zì)，心(xīn)本来(lái)就是空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心为(wèi)明镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教(jiào)义的诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之(zhī)依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么(me)意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)像一座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行时，他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述(shù)自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法(fǎ)的修为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼(ní)佛当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子(zi)的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台镜，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比(bǐ)喻(yù)清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我们的(de)心本来就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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