盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长(z做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思hǎng)相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他(tā)们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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