还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗自发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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